成果...（1 / 2）

('四月的广州，太yAn还未完全升起，街头巷尾却已笼罩着Sh热黏腻的雾气。h埔大道两旁，竞选旗帜如万国旗般张扬飘舞，红、蓝、白、h等sE彩交织，构成这座城市特有的喧闹虚华景象。放眼望去，密密麻麻的布条让人恍若看见春运期间的人cHa0，在混乱中y是挤出一种滑稽的秩序感。

「全国人大代表b例选举、国家主席直选日今天正式开始。」广播中，不带情感的电子nV声机械式地重复播报，就像在宣告一场与自己毫不相g的隆重仪式。

人行道上的投票站早已设置完成。戴着鲜红臂章的志工们，像一群尽责的牧羊人，正疏导着零星的投票人cHa0。在他们身後简陋的临时棚架下，几名身着笔挺西装的年轻人，手拿各党派的宣传手册，以打了J血般激昂的语调高声喊着竞选口号：

"坚决支持毛远新同志！彻底肃清资产阶级的反动路线，将权力交还给工人阶级！"

「稳定胜过一切！是中华人民共和国的支柱，更是国家繁荣稳定的关键！」

"选择改革，就是选择未来！请为李克强总理投下您宝贵的一票！"

"只有完全自由的市场才能拯救中国！！"

在天河区第二中学的投票站旁，一张巨型海报格外引人注目。四位候选人的头像以耐人寻味的构图并列展示，犹如古代帝王宗庙图腾下各怀心思、正襟危坐的神只：毛远新依旧穿着那套标志X的灰sE中山装，神情肃穆，宛如从延安窑洞走出的活化石；目光炯炯，神态庄重，像一座不容质疑的纪念碑；李克强身着西装，挂着标准笑容，完美复制了官方报刊的经典封面照；至於汪洋，则带着亲切和蔼的微笑，看起来更像是一位JiNg明开明的银行行长，而非政治巨擘。

投票并非强制X活动。多数路人只是匆匆走过，脸上既没有厌烦，也看不出期待，彷佛这场盛大的「民主庆典」，不过是另一个普通工作日中，一项可有可无的额外打卡事项而已。

根据官方媒T公布，广州地区的预估投票率为49.2%。这个数字不高不低，却颇具深意。

在一间不起眼的咖啡馆角落，叶诗楠静静啜饮着廉价的即溶咖啡，目光望向窗外临时聚集的游行队伍。那群人高举代表自由派的蓝sE旗帜，喊着「终结过时的国家g预！」等口号，声调激昂高亢，却又显得空洞而漫无边际。

内容未完，下一页继续阅读', '')('「这根本不是什麽选举，」坐在她对面的那位略显年长、声音沙哑的年轻男子低声说道。他是「联盟」在当地的秘密联络人。「这不过是市场派和自由派JiNg心设计的一场华丽表演——最终目的，只是要为他们即将展开、规模更大的合法掠夺行为，披上一件看似民主的合法外衣。」

叶诗楠不置可否地点了点头，却没有搭腔。她并不完全认同对方的观点，甚至对於那些高喊「革命口号」的左派人士，也开始感到一种难以言喻的厌烦。她记得在左派内部流传的小册子上，醒目地印着「重建工人阶级专政」的字样。但萦绕在她心头的，不是「重建」，而是该如何「真正建立」。在当今现实中，哪还有什麽真正的专政可言？那个被某些人寄予厚望的毛远新，在她眼中不过是个顶着先辈光环的空洞象徵，他所承诺的一切，都只是印着上世纪过时口号的空头支票。

"窗外，扩音器再次传来广播声，那是毛远新某段竞选演讲的重播片段："

“……六十四事件的确带来了所谓的‘改革’，但我们决不能忘记，当年人民群众为什么会义无反顾地走上街头！他们是为了果腹的饭碗，而不是为了虚无缥缈的证券交易所！是为了扞卫工人阶级的基本尊严，而不是为了给那些所谓的‘民营企业家’打造一个可以为所yu为的天堂！”

「他这麽说……倒也不完全错。」叶诗楠若有所思地轻声说道。

「他的错误就在於根本无意做出任何实质改变！」对方不屑地冷笑一声。「他真正在做的，不过是想延续生命罢了——为这部腐朽的国家机器续命，为他背後错综复杂的家族势力、背景关系，以及他所代表的那个早已透顶的特权阶级续命。」

两人陷入短暂的沉默。这个所谓的选举日，更像是一场JiNg心策划、耗资庞大的行为艺术，一场华丽却空洞的庆典。没有人真正明白它的意义何在。那些自称左派的人，不过是一群巧妙披着工人阶级话语外衣的JiNg英知识分子；市场派则在疯狂掠夺的边缘，焦急地寻找「合法X」来遮羞；中立派只想维持现状，确保稳定；而自由派则热衷於为这个千疮百孔的旧秩序，层层包上诱人的糖衣。

在联盟内部，关於这次「大选」的讨论，其实从未真正达成共识。多数人选择冷眼旁观，主张「彻底抵制投票，以沉默和冷漠表达我们最坚决的反对立场」；更有悲观者直接断言——「选谁都一样，根本没有意义。资产阶级早已完全掌控了未来的所有发展方向。」

今天，叶诗楠并没有去投那张她认为无关紧要的选票。当她经过那个嘈杂的投票站时，空气中飘来一阵熟悉的油炸臭豆腐香气，那一刻，她突然觉得有点饿了

【本章阅读完毕，更多请搜索读吧文学http://m.25shuwu.cc 阅读更多精彩小说】', '')('一开始，那只是个临时成立的读书会群组。

2016年寒冬时节，北京几位社科院的本科生正为了期末考忙得焦头烂额。他们必须苦读《中国特sE社会主义理论T系概论》和《思想与当代中国》这两门厚重的必修课——几乎所有社科领域的学生都逃不过这道难关。

这个群组最初的功能不外乎是分享资料、划重点、互相交流。创建群组的人大概也没多想，随手打了「毛概毛概一起挂科」当群名，头像则是一张被恶Ga0成Q版形象的马克思。群组成员五花八门，四五十人中，有不少是到处旁听的学生，也有慕名而来的外校生，整T氛围与其说是学术讨论，倒不如说像是个期末考前焦虑互助会。

真正的转折点，发生在一个万籁俱寂的深夜。没有人能确切想起那位发言者的网路昵称，只隐约记得，在一场关於「社会主义市场经济」的例行讨论後，他突然冒出一句：「社会主义市场经济的本质，说穿了不就是资本主义吗？」

这句话就像一颗投入Si水潭的石子，瞬间打破了表面的平静与虚假的和谐。有人cHa科打诨，有人义正严词地反驳，更多人则选择沉默。不久後，群组成员开始陆续退出，理由五花八门：「讨论太偏激」、「没必要纠结这些」，甚至有人直接封锁管理员。不过，也有人选择留下——与其说是因为什麽了不起的勇气，不如说是内心被深深触动後的茫然与好奇：彷佛长期萦绕在心头、隐隐作痛的疑问，终於被一个陌生人一语道破。

留下的人不到十个。他们背景不同，立场各异，却都愿意承认一个令人苦涩的事实：如今中国的社会主义，或许真的已经「不再是原本的那个样子了」。

他们更改了群组名称，删除了所有聊天纪录，如同某种秘密接头般，开始从头研读《宣言》和《资本论》。有人态度严谨，有人半信半疑，也有人纯粹是来凑热闹，但再也没有人轻易说出「开玩笑」这三个字。渐渐地，这个小圈子与其说是一个社团，不如说更像是一个游离在T制外的思想飞地——不注册、不宣传，也没有任何组织章程。他们只是偶尔交流，偶尔分享文献，有时则小心翼翼地探讨「真正的社会主义，究竟该是什麽样子」。

2017年，有成员提议要线下聚会。在北京的几个人见面并不困难，於是相约在五道口一家安静的小酒吧，喝着便宜的啤酒，讨论那些价值不菲的理论。从《反杜林论》到《德意志意识形态》，从恩格斯到马尔库塞。虽然没人敢肯定这些空谈究竟有多少实际用处，但他们心里都明白，这些话题在任何大学的正式课堂上，都显得那麽「不合时宜」，甚至「危险」。

後来，一位广州的成员提到，他哥哥在天河区经营一家生意清淡的咖啡馆，正好适合作为他们在南方的据点。於是，几位在广州的年轻人便相约在那里碰面。这家咖啡馆隐藏在商业街的尽头，店员只认识少数几位熟客，而这些熟客也总是安静低调，从不过问这群年轻人聚集在一起究竟在策划什麽。

他们讨论的话题，多半还是些「虚无缥缈」的问题。例如：阶级的本质是什麽？现在的中国还存在真正意义上的无产阶级吗？社会主义与西方民主的上层架构能否相容？他们很少触及现实政治的敏感议题，但偶尔也会提到人大代表的提案，或是各派系之间的权力斗争。谈到官方话语中的左派时，语气总是带着一种难以形容的复杂：「那些人虽然高举马列主义、引用选集，但他们……他们总像是在扮演一个马列主义者的完美样板。」

他们从不自称「组织」——这个词，他们心照不宣地避而不谈。直到2018年某次网路闲聊时，「联盟」一词才自然而然地浮现。当时，他们刚好读到一篇关於早期人活动的文章，里头提到那些先驱者「最初并非严密的政党，而是基於共同信念自发组成的团T」。有人随口说了句：「那我们，也算是一种松散的联盟吧？」没人反对。於是，这个词就这麽默契地定下来了。

2018年，是这个「联盟」在无形中逐渐成形的时期。没有刻意的招募，没有正式的会议，甚至没有一份章程，但一种无形的连结已悄然将散布在全台各地的年轻人联系起来。无论是上海的大学、成都的师范大学，还是东北某个默默无闻的小城，都能见到他们的踪影。他们大多专注於社会科学、历史、哲学、经济等领域，偶尔也有理工或医学院的学生，只是在日常生活中，他们从不轻易显露这层身份。

内容未完，下一页继续阅读', '')('他们并没有统一的行动纲领，也不轻易把「革命」挂在嘴边。他们更在意的是「如何真正继承马列思想」——他们逐渐明白，问题的关键根本不在於「有没有读过马列着作」。

国家从未明文禁止任何人《资本论》，也没有将《宣言》下架，甚至鼓励在官方教材中多次引用「生产资料公有制」和「按劳分配」这些闪亮的词汇。人们可以自由背诵语录，甚至在学术论文中引用恩格斯、葛兰西或卢卡奇的理论。

但这样又能怎样？

真正的问题核心，远b书籍是否被禁止更为隐晦且深刻。关键不在於谁能，而在於谁有权力诠释。

他们震惊地意识到，释经权——即对经典文本的解释权，才是当今时代最核心且不容质疑的权力。就像古代，诵读经文并不困难，真正的关键在於谁有资格为经文注解，而谁的注解又能被视为「正统」。

《资本论》在新华书店的显眼位置堂堂正正地陈列着，然而关於「剩余价值」、「无产阶级专政」的真正意涵，以及这些概念在当代中国该如何实践，似乎永远只有一个机构拥有最终解释权：那就是自称代表人民的权力机关。

这个机构就像一座不可亵渎的罗马教廷，垄断了对「真理」的最终解释权。他们认定什麽是社会主义，什麽就必须是社会主义；他们声称「按劳分配」自然包含高阶主管的千万年薪，这就成了不容质疑的真理；他们主张「共同富裕」的前提是先让一部分人暴富，於是就没人敢公开反驳。

然而T制外的这些人，即使穷尽毕生心力钻研，理解得再透彻，终究只是无缘踏入核心殿堂、只能在广场外仰望的旁观者，被视为理论上的异端。任你如何阐述见解，他们依然紧握立法、人事、预算等大权，掌控一切的话语权。

随着讨论越深入，他们越觉得自己像一群被赶出圣殿的信徒。信仰的火苗尚未熄灭，但通往圣殿的道路已被封锁，那条曾经指向真理的路径，如今铺满了由权力JiNg心编织、华丽却空洞的T制话术。他们既不盲目追随个人，也不迷信任何特定经典着作，更不幻想回到过去的所谓「h金时代」。他们单纯地渴望，渴望夺回本该属於每个平凡人的解释权，让社会主义不再只是橱窗里JiNg美的展示品，而是重新成为一种鲜活的、能够被感受、被讨论、真正属於大众的事物。

2019年尾声，他们隐约明白了自己「该立足於何处」，却仍不急着宣告「究竟想做些什麽」。当年的北京，雾霾似乎b往年散得快了些，广州的空气依然黏腻cHa0Sh。街角的咖啡馆静静伫立，没人知道那些年轻脑袋里正酝酿着怎样的风暴，或许也没人真正在意。

说到底，他们不过是一群年轻人，试图在时代巨浪完全转向之前，努力留下些许清醒的注解罢了。