6庙妓制度历史（设定）,骑士团慰安日壁尻水泥浇灌（1 / 2）

科什娜发现营养胶质更容易被唾液分解，所以每天早上她都有短暂的说话时间，这时候教长和助祭会询问未受孕教女的情况，给她们验孕、施祝福，再去晨祷。

她也得知，即使连续服庙妓役，宇宙人女性也要半个月左右才能怀孕，社会面的女性想怀孕只会更加困难，所以很多适孕女性最后只能接受人工授精，确保完成要求不等的受孕指标。科什娜突然觉得自己作为X星区人极为幸运，被罚到神庙服役，现在又加入教团，不用为指标烦恼。

结束第二天的服役，教女们簇拥她到金池前进行入教仪式，科什娜知道她们要在祈祷后，将自己推入池水中，教团称其为“回归胞水”。正常情况下，如果出现溺水征兆，就说明信徒不够诚心，不适合做天母的教女，如果受洗者能在水下呼吸，那么她便是教团的正式成员了。

科什娜是受过天母祝福的，这次只是走个流程，所以教女们并不紧张，往常还要为受洗者担心一番，害怕她万一受洗失败，她们没救治成功怎么办。

可能是金池的浓度不够，科什娜没有感觉到前辈们说的渗透，从水下看晚祷的众人，颇有些滑稽。等待够时间，他自己爬出金池，回到房间边按摩胸部，边读天母教历史。

天母教起源于X星区一个名不见传的星球，天母最初的信徒已在恩戈马星系大战中惨遭灭族，因为他们做了违背天母教义的事，不限于人造人类、放弃性交、追求永生等等，如今的人们只知道他们当初的罪行，而完全忘记了这个种族。

目前能看到有关他们的记录，只有在庙妓篇中。在那个星球上，庙妓修行被认为是受孕者最崇高的修行，但他们对庙妓的态度又十分模棱两可。

奴隶制时代，该制度都是迫害受孕方的洗脑工具，自由民将养不活的女儿，送去寺庙，让她们成为真元天母的教女，并在生育年龄期间担任庙妓。庙妓生出的孩子，会自动纳入奴籍，为奴隶主所用，唯有自由民份额有差时才可补缺。

封建时代，由于教女阶级的反对，国王贵族不能再奴役庙妓子女，但也迎来了极为禁欲的中世纪，庙妓制度几乎被废除，只在偏远地区盛行。

平等时代，受孕方赚取生活物资更为容易，传统主义抬头，信徒疯狂推进社会抚养，试图让庙妓仪式重回历史舞台，并在部分政教合一国家，强制推行庙妓制和自然淘汰，无法继续高等教育的适龄妇女要在神庙服役三年。与此同时，人们呼吁废除姓氏制度，因为不适配社会抚养。

内容未完，下一页继续阅读星际时代，为达成扩张目的，该星强行推进庙妓制度，男人服兵役，女人服庙妓役，人们将服役和结扎当作平常。该阶段，外星天母信徒大增，大量智慧种族归顺真元天母教，庙妓制度也广为传播，并在各地搞出特色，也为极端自然主义，反避孕反堕胎反克隆思潮，宗教和平演变活动等提供了土壤。

寂灭期，真元天母的母星被毁，圣地丧失导致信众的信仰动摇，此时宇宙游牧种族宇宙人力挽狂澜，成为传教主力。对于这个“没有”母星的叛逃种族，真元天母是唯一能折服他们的信仰。他们发现了圣地被毁的原因，痛斥已经被基因追溯武器消灭的原圣地民众，违背教义，丧绝人伦。之后，他们在圣地废墟上新建教团总部，重新定义庙妓制度，开启了后圣地时期。

此时的庙妓是一种个人选择，向真元天母献上忠诚的庙妓，都将赤身裸体视为荣耀，并为所有同族提供性服务。极端的狂信徒，也以变性为受孕者而骄傲，为防止优秀基因携带者都变为受孕方，某些国家也将变性作为奖励发给有功者。

等到共同体时代，X星区得到思想统一，真元天母成为星区国教，所有受孕者都可以通过庙妓服役，得到学校的实践学分。庙妓渐渐变成人们可以随时获得性交的便利制度。但同时，所有不为繁殖、侮辱受孕者、跨种族的性交，都被视为禁止事项。

庙妓中的特殊群体——天母教女，她们在前圣地时期，寿命增幅没如今这般达上千年，能用的仪式也极少，对念力的运用原始，更不可能像现在如同种族基因固定针般终生受孕。所以其他人很难给与她们足够的尊敬，只会在需要发泄和天母保佑时想到她们。这一僧侣团体，更是在星际时代消声灭迹，后皈依的种族知道天母的灵会降临到受孕体，但始终没产生相似的祭祀团队。

后圣地时期，宇宙人重拾天母教女制度，人们才终于发现真元天母的伟力，更催生了一批无法成为教女，只能从其他方面证明信仰的信徒，分布在教团众多职能部门中，除了科什娜今天要去的骑士团。

骑士团是隶属天母教团的武力组织，主要负责维持星区的公共秩序。天母教认为人们应该先去寻找自己的天职，无法寻找到自己的，再由教团分配职责。骑士团里的骑士都是社会的最底层，确认分配到骑士团后，他们会被强制肉体改造，获得强劲体魄的同时，欠下巨额债务，只能终生为教团工作。骑士团也是每年人员损耗最多的部门之一，有大量骑士在宇宙执勤中迷失，仅次于开阔者等基层部门。

骑士团的职能重要，为确保成员绝对的忠诚，往往会用各种刑具约束骑士行为，直到他们在戒律中成为天母的狂信徒，受圣灵约束。起初，新骑士会被要求戴上贞操带、阴茎锁，完全禁欲，只有在慰安日才能摘下。等新兵期一过，他们要穿上调整体态的约束衣，这种约束衣有提胸提臀的效果，又可以在士兵犯错时当惩罚工具，给予窒息电击等惩罚，还能让士兵在束缚中训练、如厕、睡觉，不忘自己保卫星区的使命。

骑士无论男女，职位高低，都睡在大通铺上，他们往往要忍受身边人荷尔蒙的影响，和不能交配的痛苦，并在痛苦中认识到自身的低贱。只有基因劣化和放弃自我的人，才会来到骑士团，只有天母教才会给这样的人新生，让他获得有限的交配权，能生活在城市里。

再提到骑士仅能获得性交的慰安日，慰安日是每三个月进行两日的活动，届时当地监狱、看守所里的收押人员，都会被带到骑士团的训练广场，给骑士做发泄的肉便器。

内容未完，下一页继续阅读肉便器没有人权，受孕者罪犯只能被固定在墙体里做壁尻，排泄口被水泥封死，露出阴道供骑士使用。授精者罪犯也是同样待遇，他们只被允许露出性交器官，在精子耗尽时被放置原地，直到机器检查到精液生产，再开门接客。骑士团男多女少，不允许互相交配，相对的服刑人员也是男多女少，正好弥补了这一点，所以每次慰安日进行的都很顺利。

但这次因为科什娜成为教女，事情稍有变化。

骑士是不被允许和教女发生性关系的，教女对所有信众一视同仁，可惜这个社会不允许把宝贵的高级孕体浪费在骑士身上。

科什娜依旧是服刑人员，因此被强制要求参加慰安活动，这是法律要求的义务，但她又是教女，骑士本不该射在她体内，但不内射又违反了教义，所以骑士团决定让科什娜自己决定如何执行。

早上七点，骑士就来到圣西玛神庙，带着一整套壁尻材料，他要在返回骑士团之前就为科什娜装备好，正如各监狱昨晚便开始的准备活动。狱警从晚饭结束，便开始捆缚罪犯，对于那些长期服役的人员，这是他们最害怕的时候。入监时间越早，被固定成壁尻的时间越前，他们绝不可能在这种姿势下入睡，后二天还要整日承受骑士的奸淫，因此很多罪犯都因为慰安日一命呜呼。